Lehet-e f�rfi �s n� k�z�tt bar�ts�g, �s ha igen, mi�rt nem? Aakinek �ppen van egy ellenkez� nem� bar�tja szerelmi vagy h�zast�rsi kapcsolata mellett, az makacsul hinni szokott benne.

.

Szerinted lehet f�rfi �s n� k�z�tt bar�ts�g? "Szerintem igen, �ppen most mondtam a bar�tn�mnek, hogy nincs abban semmi, hogy egy m�sik l�nnyal megyek moziba, �s nem �rtem mit zokog ezen. "

A k�rd�st m�r sokan vizsg�lt�k, evol�ci�s pszichol�gusok, szociobiol�gusok, szociol�gusok, de a brut�lis h�tk�znapokban val�sz�n�leg m�r sok sarokba szor�tott f�rj vagy feles�g d�nt�tte el a k�rd�st egy hat�rozott igennel, vagy nemmel, megel�legezve a tudom�ny v�gs� szav�t e k�rd�sben. Mert ugye akinek �ppen van egy ellenkez� nem� bar�tja szerelmi vagy h�zast�rsi kapcsolata mellett, az makacsul hinni szokott benne, hogy l�tezik szexmentes, �szinte f�rfi-n� bar�ts�g, m�g a m�sik f�l k�zel sem ennyire biztos ebben, �s f�lt�kenyked�ssel, jelenetrendez�ssel, nyomoz�ssal nyomat�kos�tja �ll�spontj�t. Teszi ezt j� okkal, hiszen h�ny bar�ts�gnak indul� kapcsolatb�l lett azt�n h�zass�gt�r�s �s v�l�s. Azon sokkal kev�sb� szoktunk izgulni, hogy net�n f�rj�nk beleszeret f�rfi bar�tj�ba, vagy feles�g�nk a bar�tn�j�be. J�llehet az �rd�g nem alszik, de az�rt megnyugtat�an kev�s ilyen esetr�l tudunk.

Mi az, hogy bar�ts�g?

Olykor musz�j feltenn�nk alapk�rd�seket, pl. hogy mi a csuda ez a bar�ts�g, amir�l annyit zengedeznek �r�k, k�lt�k, filoz�fusok, �s ami letagadhatatlanul jelen van mindennapi �let�nkben. Ha naiv evol�ci�s perspekt�v�b�l n�zz�k a k�rd�st, joggal gondolhatjuk, mi a fen�nek j� �nzetlen bar�ts�gokat fenntartani, ahol p�nzt, id�t, energi�t fektet�nk val�j�ban idegen emberekbe, csak az�rt, mert �k a "bar�taink". (Innen �zenem Zolinak, hogy a k�nyveimet most m�r adja vissza.)

A bar�ts�g k�rd�se nyomban felveti az altruizmus, vagyis az �nzetlens�g k�rd�s�t: m�r �llatok k�zt is megfigyelhet� az altruista viselked�s (pesszimist�k most azt mondj�k, hogy persze ott m�g igen) nemcsak sz�l� �s ut�da k�z�tt, hanem laz�bb rokoni sz�lak ment�n is (1). A m�h �lete �r�n is megv�di a kapt�rt, egy �rt �ll� �llat v�szki�lt�ssal figyelmezteti a t�bbieket, mag�ra vonva a ragadoz� figyelm�t, �s a csimp�nz sz�vja ugyan a fog�t, de nem tud ellen�llni, ha a m�sik k�r a ban�nj�b�l. A szociobiol�gia feltev�se szerint az �nzetlens�get a g�nrokons�g er�ss�ge hat�rozza meg, hisz az evol�ci�s c�l az, hogy az �n nagyszer� tulajdons�gaim elterjedjenek. S min�l val�sz�n�bb, hogy valaki hordozza ezt, ann�l val�sz�n�bb, hogy seg�tek neki. Mondjuk az elm�let megbicsaklik, amikor egy rongyos koldusnak p�nzt adunk, mert nem hiszem, hogy �benne saj�t megtestes�l�s�nket l�tn�nk, de erre biztos van egy m�sik, m�dos�tott magyar�zat. De a g�nrokons�g �s a seg�t�k�szs�g kapcsolata, ha nem is zavartalanul, de k�ts�gtelen�l m�k�dik: Philippe Rushton nem igen n�pszer� a tudom�ny vil�g�ban, mert rasszist�nak tartj�k, de nem akarom �n itt �t tiszt�ra mosni, csak az�rt hoztam sz�ba, mert van egy �rdekes elm�lete, amit "Genetikai Hasonl�s�g Te�ri�nak" neveznek. Rusthon bar�tokat vizsg�lt meg egy rak�s genetikai mutat� alapj�n, �s kider�lt, hogy a bar�tok genetikailag sokkal ink�bb rokonai egym�snak, mint k�t v�letlenszer�en kiv�lasztott ember. Ugyanez igaz h�zasp�rokra is, teh�t nem v�letlen, hogy a j� h�zass�gok �s a bar�ts�gok valamif�le lelki �sszhangra �p�lnek. A g�nrokonok rejtett mechanizmusok r�v�n, ilyen pl. a szagl�s, felismerik egym�st, s erre sz�mos �rdekes p�ld�t tal�ltak m�r. Az any�k pl. a szagukr�l t�k�letesen felismerik saj�t gyermek�ket, �s szag alapj�n el tudj�k k�l�n�teni �des �s fogadott gyermek�ket is. Hasonl�k�pen az �destestv�rek is felismerik egym�st szagukr�l. M�g meglep�bb, hogy a n�k olyan f�rjet szeretnek v�lasztani, akiknek a szaga apjuk szag�hoz hasonl�t, s ennek h�tter�ben ism�t a genetikai rokons�g ir�nti vonzalmat mutatt�k ki. Ha nem b�rja valaki teh�t bar�tja szag�t, j� ha tudja, hogy m�r r�gen rossz! �n id�ben sz�ltam! J�, most m�r �rtj�k, az�rt kellenek a j� bar�tok, hogy legal�bb mi, azonos g�n�ek tartsunk �ssze. K�vetkez� leck�nk, meg�rteni a f�rfi �s a n�i l�lek titk�t.

A f�rfi �s n�i bar�ts�g evol�ci�ja

Lionel Tiger �rdekes elm�lettel hozakodott el�, hogy megmagyar�zza a f�rfiak �s n�k bar�ts�g�nak elt�r� jelleg�t. Ja mert, hogy mer�ben m�s jelleg�ek. A f�rfiak az �sid�kben er�sen egym�sra voltak utalva a vad�szatban, harcban, mint most a BKV ellen�r�k a mozg�l�pcs� tetej�n, s ez�rt nagyon fontos volt, hogy k�pesek legyenek egym�ssal kooper�lni, egym�sban megb�zni, egym�s�rt �ldozatokat hozni: ez a f�rfi bar�ts�g genetikailag be�getett alapja. Ezzel szemben a n�k mondjuk bogy�kat, gy�m�lcs�ket, sz�csk�ket gy�jt�gettek, s ebben egym�snak ink�bb vet�lyt�rsai, mint sz�vets�gesei voltak, hiszen egym�s orra el�l hal�szt�k volna el, amit tal�lnak. Benn�k nem alakult ki ez a ny�j�szt�n, amit futbalm�rk�z�seken mind a p�ly�n, mind a lel�t�kon megfigyelhet�nk. A n�k mindig individualist�bbak voltak, mert a f�rfiak egy�tt mentek el b�l�nyezni, a n�k meg otthon maradtak, �s mag�nyosan s�pr�gett�k a kunyh�t, csiholt�k a t�zet, vigy�ztak a gyerekekre, vakart�k a b�r�ket. Na majd most kibontom, micsoda k�l�nbs�gekhez vezetett ez.

A f�rfi bar�ts�g

A f�rfiak bar�ts�g�t vizsg�lva �ltal�nos meg�llap�t�s, hogy a f�rfiaknak sokkal t�bb bar�tja van, bar�ti k�r�k kiterjedtebb. Ennek oka r�szben az, hogy, mint l�ttuk, g�njeikben hordozz�k a brancsba tartoz�s v�gy�t, m�sr�szt a f�rfiak t�bbet vannak t�vol az otthont�l, tradicion�lis okokb�l t�bb a szabad idej�k, t�rsadalmilag elfogadottabb, hogy a f�rfiak bar�taikkal ide-oda grassz�lnak, egy�tt sportolnak, k�rty�znak, isznak. Ha egy n� csin�ln� ugyanezt, pl. egyed�l menne el egy sz�rakoz�helyre, az kifejezetten kih�v� volna sokak sz�m�ra, mint amikor egy gazella fel-al� s�t�lgat az oroszl�ncsal�d el�tt. A f�rfibar�ts�g tartalma �ltal�ban a h�s�g, a lojalit�s, s a f�rfiak kapcsolata f�k�nt az "egy�tt csin�l�sban" mer�l ki. Ez�rt a f�rfiak mindig is kedvelt�k a csapatsportokat, a k�z�s aktivit�st. Szarvast vagy labd�t kergetni ugyanaz az �lvezet. Vannak olyan n�zetek is, hogy ezek a kapcsolatok val�j�ban nem is bar�ts�gok, hanem sokkal ink�bb "program kapcsolatok", teniszpartners�gek, iv�cimboras�gok, stb. (5). Ha innen n�zz�k, kicsit megcsappan a szem�nkben az igaz bar�tok sz�ma. Vagyis �gy t�nik, a f�rfiakat ink�bb sok, de felsz�nesebb kapcsolat jellemzi.
A f�rfi szerephez hozz�tartozik az er� �s a magabiztoss�g, legal�bbis annak l�tszata, s gyenges�gnek min�s�lne, ha szorong�saikr�l, f�lelmeikr�l �szint�n besz�ln�nek. A f�rfiak nem szeretnek magukr�l vagy �rz�seikr�l besz�lni, ink�bb �sszet�rnek valamit, az is el�g besz�des. Egysz�val a f�rfiak ut�lnak lelkizni, vagy ha m�gis erre v�gynak, akkor ezt csal�dtagjaikkal teszik meg. Bizonyos k�r�kben ezt a rend�rs�g meg�rkez�se szokta z�rni. Ahogy egy kutat� megfogalmazta, a f�rfiak szoci�lisak, de nem intimek. Ha egy f�rfi vallom�sokkal trakt�lja bar�tait, azok r�gt�n tudj�k, hogy nagy baj lehet. Kutat�k h�rom fontos okot l�tnak arra, hogy a f�rfiak ilyen t�vols�gtart�ak egym�ssal szemben: az egyik a tradicion�lis marlboros, borost�s f�rfiszerep, a m�sik az �hatatlanul k�zt�k bujk�l� vet�lked�s, s a harmadik a rejtett f�lelem a homoszexualit�st�l. Ill. homoszexu�lisok val�sz�n�leg a rejtett heteroszexualit�sukt�l f�lnek.

A n�i bar�ts�g

A n�k modern vil�gunkban m�r "felszabadultak", vagyis g�rizhetnek nemcsak otthon, hanem m�r egy munkahelyen is, de ett�l ugyan�gy, vagy m�g jobban korl�tozottabb a mozg�ster�k, mint a f�rfiak�. Mert a hivatali munka mellett m�g mindig az � v�llukon nyugszik az otthon rendben tart�sa, a bev�s�rl�s, a f�z�s, a gyermeknevel�s. Ezek alapvet�en akkor is mag�nyos tev�kenys�gek, ha nagy szervez�ssel olykor-olykor �ssze lehet hozni egy-egy k�z�s d�lel�tti babakocsi tologat�st. A n�k bar�ts�ga tartalm�ban eg�szen m�s jelleg�, a l�nyeg nem az "egy�tt csin�l�s", hanem az "egy�tt lev�s", s a f� t�ma a l�lek rejtelmeinek kutat�sa, az �nfelt�r�s, az �rzelmek, a kapcsolati probl�m�k kit�rgyal�sa. A n�k m�lyen elk�telez�dnek kapcsolataikban, h�s�gesebbek �s kitart�bbak bar�ts�gukban (5). Tradicion�lis n�zet, hogy a n�i bar�ts�gok intrikusak, rosszindulat�ak, mert a n�k im�dnak titkokat megtudni �s im�dj�k ezeket kifecsegni. Ez nyilv�n abb�l fakad, hogy a F�rfi mindig le�rt�kelte a N�t �s nem �rtette meg a n�i bar�ts�g m�lys�g�t, amely sz�m�ra ijeszt�. A f�rfiak nagy �vatosan arr�l szoktak besz�lgetni, hogy mi t�rt�nt, a n�k arr�l, hogy mit �reznek. A (f�rfi)vil�g nem sokra becs�li a n�k bar�ts�g�t, azt felsz�nesnek �s �resnek tekinti. Ha k�t n� bar�ti �sszej�vetelt tart, akkor az "pletyiz�s"; ha k�t f�rfi tal�lkozik, akkor az �sszej�vetel. Ha a f�rfiak besz�lget�s�be cs�ppen�nk, akkor egyfajta munka�rtekezleten vagy haditan�cson �rezhetj�k magunkat, ahol mindenki okosabb vagy viccesebb akar lenni a m�sikn�l; a n�i besz�lget�sek meg olyanok, mintha egy pszichoter�pi�s �l�sre kukkantan�nk be, mindenki jobban akarja �rteni a m�sikat. Sz�val a n�k im�dnak lelkizni a lelkiz�s�rt �nmag��rt, a f�rfiak meg len�zik ezt. A pszichoter�pi�s rendel�k forgalm�t -nem meglep� m�don- d�nt�en n�k alkotj�k.
Mindez a n�i l�lek saj�toss�gaib�l fakad, mert a n�k sokkal emocion�lisabbak, empatikusabbak, v�gynak az intimit�sra, a k�zels�gre.
A vil�girodalomban rengeteg felmagasztalt f�rfibar�ts�g le�r�s�t tal�lhatjuk, n�k�t viszont alig. De ennek egyik oka, hogy az �r�k d�nt� t�bbs�ge f�rfi. A nyelv is f�rfi nyelv, a bar�ts�g sz�t lesz�m�tva szinte minden ezzel szinonim szavunknak f�rfias hangz�sa van: haver, pajt�s, bajt�rs, cimbora.

F�rfi-n� Bar�ts�g

Graham Allan "Friendship" c�m� szociol�giai �sszefoglal�j�ban meglehet�sen pesszimista f�rfi �s n� bar�ts�g�t illet�en, szerinte ez ritka, mint a feh�r holl�, h�zasemberek eset�n pedig m�g enn�l is ritk�bb. N�zeteit m�sok is osztj�k.
Az egyik oka ennek, hogy nincsen r� szoci�lis mint�nk, hogyan is kell azt csin�lni (m�s oldalr�l meg elviselni), �s a k�rnyezet sem szokta gyanakv�smentesen figyelni az ilyen bar�ts�gokat. Tov�bb� mindk�t nemnek nyom�s evol�ci�s oka van arra, hogy f�lt�kenyen figyelje partnere "bar�tkoz�s�t" a m�sik nemmel. "Mert mi van, ha?" Nemes elvek tiszteletben tart�s��rt senki nem akarja k�s�bb �gy �rezni, h�ly�t csin�ltak bel�le az orra el�tt.
Bizonyos "biztons�gi int�zked�sek" mellett persze lehets�ges a vegyes bar�ts�g, ha a f�rfi �s a n� am�gy boldog, kiegyens�lyozott kapcsolatban �lnek, s �gy nem akarnak egym�st�l semmit. Persze ennek a val�sz�n�s�gnek a le�r�s�hoz nagyon sok null�t k�ne felhaszn�lnunk, mert boldog ember kev�s van, s hogy kett�, r�ad�sul k�l�nnem� boldog ember m�g tal�lkozzon is �s bar�tkozni is akarjon egym�ssal, ritk�n j�n �ssze. A probl�ma �ppen az szokott lenni, hogy k�t olyan ember tal�lkozik, akik addig azt hitt�k, hogy boldog h�zass�gban �lnek �s nem akarnak egym�st�l semmit, de azt�n m�giscsak akarnak. De h�t ez ugye legyen az � bajuk. Mennyivel b�lcsebb az, aki m�r eleve tudja, hogy boldogtalan!
Azt�n egy m�sik biztons�gosnak �g�rkez� lehet�s�g, ha a n� j�val id�sebb, mint a f�rfi, vagy ha a kapcsolat csak munkakapcsolatra korl�toz�dik. Sajnos a szociol�gusok mindig norm�lis, kell� �nismerettel rendelkez� emberekb�l indulnak ki. Mert persze, elvileg ezek a dolgok m�k�dhetn�nek, de el�g ritk�n siker�lnek.
De hogy ne legy�nk tendenci�zusan egyoldal�ak, id�zz�k Linda Sapadin-t, aki szerint a f�rfi �s n� bar�ts�g�t illet� pesszimizmus a m�lt �r�ks�ge, amikor a f�rfi dolgozott, a n� meg otthon v�rta k�r�it, s f�rfi �s n� k�z�tt hagyom�nyosan csak a rom�nc teremthetett kapcsolatot. T�l sok�ig csak a szerelem vagy a szeret�i viszony volt az egyetlen lehets�ges kapcsolat f�rfi �s n� k�z�tt, �s ez �thatja ma is gondolkod�sunkat. Ma viszont a k�t nem egy�tt dolgozik, sportol, s ha nem is mindig siker�l, ez a sz�p �j vil�g elvileg lehet�v� teszi k�zt�k a bar�ts�got. �gy az optimista pszichol�gusn�. Persze nem k�nny�ti meg a dolgot, hogy remek mint�ink vannak a fl�rtre, az egy�tt j�r�sra, h�zasod�sra, igazgat�i �r�asztalon val� szeretkez�sre, de nincsenek szab�lyok arra, hogyan kell csin�lni a vegyes bar�ts�gokat.
Mondjuk teniszez�s ut�n nyugodtan f�r�dj�n egy�tt a vegyes p�ros a zuhanyoz�ban? Hiszen csak bar�tok. Vagy a f�rfi tr�f�san bokszolja hasba n� bar�tj�t, ahogy f�rfi bar�tait szokta? Vil�gos, hogy ez k�ptelens�g. De akkor hogy kell csin�lni?
R�ad�sul a filmek is azt sulykolj�k, hogy ami kezdetben bar�ts�gnak t�nik, az lassan �gyis �tfordul majd szerelembe. N�zz�k a filmet �s ez�rt drukkolunk, hogy siker�lj�n nekik. Legal�bb nekik!? Mert ugye sokan boldogtalanok, �s alig v�rj�k, hogy a bar�ts�g legal�bb valami sov�nyka kis kalandba torkoljon, b�nj�k is �k, hogy m�r megint a feud�lis maradv�nyok �rv�nyes�lnek. V�g�lis �k csak ahhoz a k�rd�shez sz�ltak hozz�, lehet-e n� �s f�rfi k�zt bar�ts�g.
Don O'Meara higgadtan kezeli a k�rd�st, s a vegyes bar�ts�gokban �t kih�v�st l�t:

1, Neh�z meghat�rozni a r�sztvev�knek, pontosan mit is �reznek. Ha egy f�rfi vagy egy n� v�gyik a m�sik ut�n, szeret vele lenni, hogyan k�l�nb�ztesse meg ezt a szerelemt�l? Ha azonos nem� lenne, nem volna defin�ci�s probl�ma; volt szovjet �s NDK-s vezet�ket lesz�m�tva, nem akarja senki sz�jon cs�kolni bar�tait. �gy azonban ink�bb csak negat�ve azt mondhatja: nem akarok lefek�dni vele (illetve dehogyisnem, de � biztos nem akarja), h�t akkor nek�nk musz�j bar�toknak lenni. Ez volna akkor f�rfi �s n� bar�ts�ga? Hogy mekkora a bizonytalans�g ezen a t�ren, azt jelzi Walid Afifi vizsg�lata (6), melyben t�bb sz�z f�iskol�s 67%-nak volt m�r testi kapcsolata vegyes bar�ts�g�ban, de mind�ssze 11%-n�l alakult �t ez szerelmi kapcsolatt�. Na �pen ezzel kapcsolatos a
2, m�sodik neh�zs�g: kiz�rni a szexu�lis vonzalmat a vegyes bar�ts�gb�l. Sapadin vizsg�latban 150 dolgoz� n�t �s f�rfit k�rdezett meg, mit szeret �s mit nem a vegyes bar�ts�g�ban. A n�k d�nt� t�bbs�g�t zavarta a bar�ts�gban bujk�l� szexu�lis t�lt�s, m�g a f�rfiak t�lnyom� t�bbs�ge azt mondta, hogy a n� szexu�lis vonzereje ind�totta �t a bar�tkoz�sra, s ez elm�ly�ti a kapcsolatot. A f�rfiak �s n�k 62% mondta azt, hogy a szexu�lis t�ltet bizony jelen van bar�ts�gukban. De ugye �rezz�k, hogy akkor b�rmikor �sszed�lhet ez a k�rtyav�r, el�g egy holdt�lte a v�llalati �d�l�ben, vagy egy elakadt lift az irodah�zban. Sz�val k�s�len t�ncol a dolog, mert ki akarjuk z�rni a szexet a vegyes bar�ts�gb�l, de k�zben azt tartja �ssze. Biztos j� dolog ronda n�kkel, meg gusztustalan pasikkal bar�tkozni, az ember �t�rzi, mennyire is �nzetlen �s pl�t�i a kapcsolat, de minden h�ts� sz�nd�k n�lk�l is a sz�p, vagy legal�bbis kellemes k�lsej� emberekhez vonz�dunk. Vagy egyed�l vagyok ezzel?
3, A harmadik neh�zs�g, az egyenl�tlens�g. A bar�ts�g k�t egyenl� ember kapcsolata, s egy f�rfi dominanci�j� vil�gban, ahol a f�rfi az er�s, a n� a gyenge, ezt neh�z megval�s�tani. Fenn�ll a vesz�ly, hogy a n� �ntudatlanul is egy al�vetett szerepet vesz fel a bar�ts�gban, ahogy a h�zass�gokban is a n�k �ldozatk�szebbek, olykor meg egyenesen a kapcsolat m�rt�rjai. Shere Hite vizsg�latai arra mutatnak r�, hogy a n� viszonya a f�rfiakhoz apj�val val� kapcsolat�nak f�ggv�nye. Sok n� eml�kszik vissza �gy apj�ra, hogy "csod�ltam, de sosem �rtettem �t". Ha az apa megk�zel�thetetlen �s megfellebbezhetetlen tekint�ly, a n� k�s�bb nehezen alak�t ki egyenrang� kapcsolatokat f�rfiakkal, mert mindig a "pap�t" l�tja m�s f�rfiban, s vagy al� akarja vetni mag�t hatalm�nak, vagy l�zadni akar ellene.
4, A negyedik neh�zs�g megk�zdeni a k�rnyezet gyanakv�s�val, megjegyz�seivel, c�lozgat�s�val. "Ti t�nyleg csak bar�tok vagytok?", hallani a k�tked� k�rd�seket.
5, V�g�l komoly neh�zs�g, hogy f�rfiak �s n�k m�g ma sem tudnak bar�tkoz�si c�lb�l egyk�nnyen tal�lkozni, mert a nemek elk�l�n�lnek m�r az �ltal�nos iskol�t�l, �s �tl�pni ezeket a hat�rokat g�nyt, pletyk�t, gyanakv�st sz�l. Az a duma, hogy "csak a bar�tja akarok lenni" m�r annyira elkoptatott, hogy Patrona Hungariae le�nyn�vend�kei sem veszik be.

Na most mi legyen?

Camille Chatterjee (6) k�vetkeztet�se az, hogy tetszik-nem tetszik, a vegyes bar�ts�goknak ki kell alakulnia, ez t�rsadalmi sz�ks�gszer�s�g, hiszen a k�t nem egyre ink�bb elvegy�l mindenf�le funkci�kban �s munkahelyeken, s ki kell alakulnia egy �j kapcsolati mint�nak, amely lehet�v� teszi �s szab�lyozza f�rfi �s n� �jszer� kapcsolat�t. Ezzel maxim�lisan egyet lehet �rteni, de am�g a g�ntechnol�gia nem tart ott, a f�rfiak �szt�n�sen vonz�dni fognak a n�kh�z, �s a n�k a f�rfiakhoz. Persze az�rt a dolog nem rem�nytelen, ugyanis �ppen a f�rfi �s a n�i bar�ts�gok bizonyos egyoldal�s�gai miatt a k�t nemben er�s a v�gy a tiszta (�rtsd: szexmentes) f�rfi-n� bar�ts�gra. Vizsg�latok jelzik, hogy �ppen a k�t nem elt�r� tulajdons�gai azok, amelyek oly vonz�v� teszik a nemek k�zti bar�ts�got. Sok f�rfi pl. azt az intimit�st, meg�rt�st �s odafigyel�st, amit nem kaphat meg f�rfi bar�tait�l, megkapja n� bar�tj�t�l. M�s f�rfiak azt �rt�kelik a vegyes bar�ts�gban, hogy nem kell j�tszaniuk a machot, �s kimutathatj�k gyenges�geiket. A f�rfiak ez�rt �ltal�ban sokkal t�bbre is �rt�kelik a vegyes bar�ts�gukat, mint a n�k, vagyis t�bbet profit�lnak bel�le. Ugyanakkor a n�ket pedig �ppen a f�rfiak nagyobb tart�zkod�sa vonzza, mert id�nk�nt fel�d�l�s, hogy nem kell mindig lelki szem�tl�d�nak lenni, vagy egy elhagyatott bar�tn�ben �jszak�kon �t tartani a lelket, hanem lehet felsz�nesen po�nkodni egym�ssal. A f�rfi felszabad�tja a n�ben a racion�lis �s �n�rv�nyes�t� tendenci�kat is, amiket a bar�tn�k nem k�pesek mozg�s�tani. A n�k pedig megtan�tj�k a f�rfiakat arra, hogyan fejezz�k ki �rz�seiket.
F�rfi �s n� bar�ts�g�t megk�nny�ti, hogy korunkban a f�rfiak egy r�sze feminiz�l�dik, a n�k pedig maszkulinabbakk� v�lnak, legal�bbis lelki �rtelemben. Michael Monsour vizsg�lata szerint a n�iesebb f�rfiaknak �s a f�rfiasabb n�knek k�tszer annyi vegyes bar�ts�ga van, mint a tradicion�lisan maszkulin �s feminin embereknek.
F�rfi �s n� akkor tudnak igaz�n bar�tok lenni, ha elfogadj�k a szexu�lis vonzer�t, de tiszt�ban vannak azzal, hogy amit bar�tk�nt szeretnek �s tisztelnek a m�sikban, az nem volna el�g alap egy szerelmi kapcsolatra. Mindenesetre, �ll�tja Kathy Werking , ha megjelenik a szexu�lis vonzalom, legjobb ezt megbesz�lni, mert egy�bk�nt olyan, mintha tapos� akn�n s�t�lgatn�nak a felek.
A f� vesz�lyt persze a f�rfiak jelentik; 1450 megk�rdezettb�l 64% szerint a f�rfiak azok, akik hajlamosak f�lre�rtelmezni a vegyes bar�ts�got �s a szex fel� kanyarodni, m�g a n�knek csak 25% szokta "elrontani" a dolgot. �s megford�tva a k�rd�st, hogy ki tudja jobban t�vol tartani a szexet a bar�ts�gt�l, a v�laszol�k szerint a n�k 67%-a k�pes erre, m�g a f�rfiakr�l csak 13% gondolta ugyanezt.
Hogy teh�t lehet-e f�rfi �s n� k�z�tt bar�ts�g, az �gy t�nik els�sorban nem elvi k�rd�s, hanem �nfegyelem, felel�ss�gtudat, egysz�val sok nemes er�ny �s persze id� k�rd�se.

Ha m�g maradt volna nyitott k�rd�s, minden f�nyk�pes n�i e-mailre sz�vesen v�laszolok. A Subjectbe k�rn�m sz�pen be�rni, hogy "dr�ga bar�tomnak", vagy el�g csak annyi, hogy "dr�g�mnak".

Szendi G�bor {Forr�s}